Православие против неоязычества. Студентов МГТУ «пугали» содомией и расчленёнкой

С митрополитом, но без министра

Организаторами конференции выступили миссионерские отделы Челябинской митрополии и Магнитогорской епархии. Отметим, что борьба РПЦ с неоязычеством идет давно. Так называемые неоязычники, называющие себя последователями истинных древнеславянских знаний и верований, считают православие (и христианство в целом) навязанной религией, придуманной врагами для порабощения и установления мирового господства. В 2004 году патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и «другими губительными явлениями современности».

В Магнитогорске форум, посвященный борьбе с неоязычеством, проходил впервые. Почетными гостями стали митрополит Челябинский и Златоустовский Никодим, лекторы из Москвы, Санкт-Петербурга, Челябинска и Алатыря. Поддержала проведение форума магнитогорская администрация. На пленарном заседании в МГТУ выступил глава города Виталий Бахметьев. Приглашали и руководителя регионального Минкульта Алексея Бетехтина, но он не приехал.

Однако, по мнению руководителя Челябинской митрополии, при этом неоязычество - еще и определенный финансовый проект, который пытается интегрироваться в органы власти, вооруженные силы, и оказывает влияние и на политику, и на общественную жизнь.

Епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Иннокентий в своем выступлении акцентировал внимание на том, что неоязычество — угроза для целостности церковного сознания едва ли не большая, чем недавний атеизм. Иннокентий подчеркнул, что неоязычество «активно развивается в среде молодежи, занимающейся спортом, состоящей в каких-либо военно-патриотических организациях» и справедливо указал, что оно служит основой для зарождения русского фашизма и националистических группировок, «что в конечном счете может привести к развалу России как единого государства».

На «происки западных империалистов» намекнул в своем выступлении и епископ Троицкий и Южноуральский Григорий, сказав буквально следующее:

Виталий Бахметьев тоже был красноречив, отметив, что среди молодежи нынче наблюдаются метания, появляются различные учения, под влияние которых она попадает, следовательно, «все-таки молодежи доступность Интернета надо немножко смотреть повнимательнее».

Неоязычники суть либералы и угроза национальной безопасности

Продолжили пленарное заседание выступления спикеров, рассчитанные, в первую очередь, не на духовенство и прихожан, а на подрастающее поколение, точнее, студентов МГТУ, которые были приглашены в добровольно-принудительном порядке.

Удивило, что резкая критика неоязыческих движений из уст представителей РПЦ носила ярко выраженный пропагандистский характер. Несмотря на то, что неоязычники в большинстве своем враждебно настроены по отношению к Западу, как источнику мирового сионистского зла, докладчики практически единодушно признали широкое распространение новых «языческих» религиозных течений проектом западных спецслужб по развалу России.

Особенно красноречив был в своем выступлении Андрей Хвыля-Олинтер, радиофизик-религиовед, теолог и доцент Академии управления МВД России, протоирей, полковник внутренней службы в отставке. Он представил доклад «Проблемы обеспечения духовной безопасности России на современном этапе на примере деструктивной деятельности неоязычества», в котором не только рассказал, но и наглядно показал все ужасы нависшей над страной угрозы, исходящей от родноверов, инглиистов, и даже непонятно в связи с чем записанных Хвылей-Олинтером в эту компанию либералов.

Говоря о миссии православия, несущего «ответственность за общество, за государство, за все человечество и даже за всю вселенную» и называя православие сверх-скрепой цивилизации, Хвыля-Олинтер не раз обратился к авторитету президента Владимира Путина:

Протоирей уверенно рассказал, что «в 1994-95 годах через Сибирь проехало более 200 тысяч проповедников, причем с большими деньгами, причем с долларами». Что неоязычество - удар по созидательным традиционным религиозным течениям.

Несколько сумбурное изложение компенсировалось красочностью видеоряда доклада. Кадры «обратной эволюции», когда после сидения за компьютером человек превращается в обезьяну, сменяли жуткие фотографии расчлененки и человеческих жертвоприношений. Несколько раз столичный гость показывал «карту» расколотой России, уверяя, что это не что иное, как планы неоязычников по развалу нашей страны к 2030-му году:

Санкционированный разврат и ролевые игры

Продолжил пленарное заседание руководитель Миссионерского отдела Челябинской митрополии Константин Путник с докладом «Псевдотрадиции в современном обществе: неоязычество». И тут не обошлось без оппонентов действующей власти, «в период торжества либеральных идей» которых «произошла известная редукция христианских ценностей и их девальвация в общественном сознании россиян».

Далее пошли совсем неожиданные заявления. Находясь, напомним, в стенах технического вуза, чему так радовался радиофизик по первому образованию Хвыля-Олинтер, Путник отметил, что неоязычество, навязанное, разумеется, Западом, «в качестве воинственного антихристианского проекта», далее — внимание: «подхваченное и выпестованное амбиционными и невежественными представителями прежде всего технической интеллигенции», лишенными культуры чтения гуманитарных научных текстов.

Путник перечислил самых известных адептов неоязычества, начиная от Александра Асова («Велесова книга») и Владимира Истархова (автора запрещенной в России книги «Удар русских Богов») до сатирика Михаила Задорнова и проповедующего космическую сагу о земле Мидгард инглииста Александра Хиневича. Всем им «повезло» иметь техническое образование (Хиневичу, к примеру, так и вовсе на уровне ПТУ). Также докладчик обратил внимание на то, что последователи неоязыческих культов, как правило, имеют какие-то психические отклонения и «обладают специфическим болезненным психическим статусом».

И тут не обошлось без «расчлененки» и рассказов о содомии, к счастью, без картинок:

Таким образом, в своем докладе Путник развенчал миф о язычестве, отметив, что это - религиозно санкционированный разврат, истребление пожилых людей (он даже намекнул на то, что «это напоминает современную западную философию, оправдывающую, например, эвтаназию») и прочие варварские злодеяния, которые господствовали в Древней Руси до прихода христианства.

Завершил же он доклад напоминанием, что фашизм (суть арийский неоязыческий национал-социализм), который сейчас расцвел на Украине - это вполне закономерное явление западно-европейской истории, причем «эксперты говорят о прямой смысловой привязке этого явления к развитию капитализма»:

Аркаим и неоязыческая оккупация Южного Урала

Завершили пленарное заседание очень интересные доклады, посвященные Аркаиму. Кандидат биологических наук, протоиерей Дмитрий Моисеев, сын южноуральского писателя и краеведа Александра Павловича Моисеева, представил доклад «Индоевропейская проблема в свете библейской истории и неоязычества», а иерей Андрей Гупало, автор книги «Духовное поле Аркаима», - сообщение на тему «Психологические аспекты религиозного мировоззрения аркаимских язычников».

Дмитрий Моисеев в 90-е годы работал краеведом в историко-ландшафтном заповеднике «Аркаим». Он отметил, что история индоевропейцев — богатый материал, на котором многие спекулируют. Открытие Аркаима позволило обнаружить «следы человека послепотопного периода», и проследить расселение индоиранцев начиная со Страны городов. Мистическую славу Аркаиму принесла астролог Тамара Глоба. В 1991 году она приехала на археологические раскопки, задолго до того, как в 1999 году прошла первая научная конференция, на которой специалисты по эпохе бронзы признали, что наконец-то найдена прародина индоиранских народов.

С тех пор Аркаим стал местом паломничества не только ценителей истории, но и «искателей духовных приключений», последователей древних ведических практик, потомственных колдунов, последователей западного окккультизма (Блаватской, Рериха) и, разумеется, неоязычников. Это превращение исторического заповедника в один из мировых центров оккультизма осудил и Андрей Гупало, отметивший, что на написание книги об Аркаиме его сподвигла «неоязыческая оккупация родного Кизильского района»:

После того, как Глоба объявила Аркаим каналом для мистической связи с космосом, он стал культовым местом для сотен тысяч людей, которые едут туда не только со всей России, но и с ближнего и дальнего зарубежья.

По мнению докладчика, для успешной борьбы с неоязычеством, необходимо понять, почему в стране с тысячелетней христианской традицией для удовлетворения своей духовной жажды человек выбирает не православную церковь, а оккультизм, отметив: